(Adnkronos) – Grande candidato a diventare nuovo Papa durante il conclave del 2013, il cardinale canadese Marc Ouellet, 80 anni compiuti, quindi non elettore in conclave, anche quest'anno è considerato tra i papabili. È un prelato canadese in pensione che per oltre un decennio ha guidato il dicastero vaticano per i vescovi, l’organismo responsabile della selezione dei candidati per le sedi episcopali in tutto il mondo. Cresciuto in una famiglia cattolica praticante ma non particolarmente devota in Quebec, e figlio di un agricoltore con sette fratelli, Marc Ouellet si è avvicinato alla fede cattolica durante l’adolescenza.Dopo aver frequentato l’Università Laval, ha intrapreso gli studi al Grand Séminaire di Montreal e ha conseguito una licenza in teologia all’Università di Montreal.

Ordinato sacerdote nel 1968, ha servito in Canada per due anni, per poi insegnare per due anni in spagnolo a Bogotá, Colombia, dove è entrato nei Sulpiziani nel 1972.  Successivamente, è stato inviato a Roma, dove ha ottenuto una licenza in filosofia all’Università di San Tommaso d'Aquino (l'Angelicum) nel 1974, mentre studiava tedesco a Innsbruck, Austria.Dopo aver servito per un periodo in un seminario in Canada, è tornato a Roma e ha completato un dottorato in teologia dogmatica all’Università Gregoriana nel 1982.

Nei successivi dodici anni, ha insegnato in seminari e ha ricoperto il ruolo di rettore in Colombia e a Montreal, fino a insegnare teologia all'Istituto Giovanni Paolo II per Studi sul Matrimonio e la Famiglia a Roma (1996-2002). Nel 2001, Giovanni Paolo II ha consacrato Ouellet vescovo, e l’anno successivo lo ha nominato arcivescovo di Quebec e primate del Canada.Nel 2003, Ouellet è stato elevato al rango di cardinale e dal 2010 ha ricoperto il ruolo di prefetto della Congregazione per i Vescovi e presidente della Pontificia Commissione per l'America Latina.

Più recentemente, nel 2018, Papa Francesco lo ha elevato all'ordine dei cardinali-vescovi, equiparandolo in tutti i sensi ai cardinali che hanno il titolo di chiesa suburbicaria. Il Cardinale Ouellet ha presentato la sua dimissione obbligatoria dalle sue posizioni curiali al raggiungimento dei 75 anni nel giugno 2019; la sua dimissione è stata respinta da Papa Francesco, che l’ha accettata tre anni e mezzo più tardi, il 30 gennaio 2023, specificando che ciò era dovuto al fatto che aveva raggiunto il "limite di età".Il 12 aprile dello stesso anno è stato sostituito come Prefetto del Dicastero per i Vescovi e Presidente della Pontificia Commissione per l'America Latina. Grande candidato al papato durante l'ultimo conclave, il cardinale Marc Ouellet è stato visto da molti come un potenziale papa, anche se nel 2013 ha dichiarato modestamente: “Non mi vedo a quel livello, proprio per niente.” Prelato per lo più orientato in modo conservatore, ma con una visione post-conciliare e moderna che tende ad adattarsi ai tempi e ai papi, il suo episcopato si è forgiato attraverso l’ambiente secolare difficile del Quebec.

Fervente difensore del celibato sacerdotale nel rito latino, è decisamente contrario all'ordinazione delle donne, ma favorevole a un ruolo maggiore per le donne nella Chiesa.Si oppone al 'matrimonio' tra persone dello stesso sesso e alla ridefinizione del matrimonio civile, ha lodato Humanae Vitae e ha concretamente supportato i migranti in difficoltà.

Le sue opinioni sull'Islam sono moderate. Il cardinale possiede una conoscenza approfondita dell’America Latina, avendo trascorso la prima metà degli anni ’70 e gran parte degli anni ’80 in Colombia – un background che gli ha permesso di stabilire buone relazioni con Papa Francesco, che conosceva prima della sua elezione al papato. 
L’unità e la comunione (il suo motto episcopale è Ut Unum Sint – "Affinché siano uno") sono al centro della sua visione, così come l’Eucaristia, che egli considera non solo una celebrazione ma anche una “cultura” necessaria per mantenere l’equilibrio. È considerato un teologo di fama mondiale, ma ha mostrato incoerenze sulla questione dell’ammissione alla Comunione dei cattolici che vivono in unioni irregolari. È noto per essere un uomo di santità, trasparenza e umiltà, con una passione per la vita.Concede raramente interviste. Ouellet predilige le liturgie solenni e desidera che queste siano incentrate sulla celebrazione di Dio, non sugli uomini.

Ha supportato Summorum Pontificum e sembra essere aperto e favorevole all'uso della Forma Extraordinaria del Rito Romano.E' ampiamente conosciuto come un prelato profondamente spirituale, con un grande senso di lealtà e un impegno a onorare la posizione che ricopre, un tratto in parte formato dalla sua passione giovanile per lo sport, in particolare l’hockey.

Sebbene nutra un profondo amore per gli insegnamenti della Chiesa, non è considerato un dogmatico e possiede una calda affabilità che, secondo chi lo conosce, lo distingue come un vero pastore. —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – Inizia il Conclave 2025 e per i cardinali elettori in cerca di un successore che continui sulla scia di Francesco, ma che sia ancor più moderno, la scelta ideale come nuovo Papa potrebbe essere quella di José Tolentino Calaça de Mendonça.Il cardinale, 59 anni è una delle figure più interessanti e progressive della Chiesa cattolica, con una marcata affinità con Papa Francesco.

Poeta, biblista e accademico di rilievo, rappresenta un volto dinamico e innovativo ed è considerato tra i papabili per la successione pontificia.  Nato a Funchal, sull’isola di Madeira, il 15 dicembre 1965, Tolentino è uno dei membri più giovani del Collegio cardinalizio.La sua infanzia, trascorsa in Angola, è stata segnata dalla figura del padre pescatore e dal trauma di aver assistito a un omicidio, un’esperienza che lo segnò profondamente e che avrebbe successivamente ispirato alcuni dei suoi componimenti poetici.

Quegli anni, vissuti durante la guerra d’indipendenza angolana, segnarono il suo percorso.La famiglia Mendonça tornò a Madeira solo nel 1975, quando José aveva dieci anni. Dopo il ritorno a Madeira, entrò nel seminario minore e nel 1989 conseguì la laurea in teologia presso l’Università Cattolica Portoghese di Lisbona.

Fu ordinato sacerdote l’anno successivo per la diocesi di Funchal, ma il suo ministero parrocchiale durò solo tre anni, preferendo dedicarsi agli studi accademici presso il Patriarcato di Lisbona.La sua carriera accademica e pastorale è stata variegata e prestigiosa: ha insegnato nei seminari, è stato parroco e ha ricoperto il ruolo di rettore del Pontificio Collegio Portoghese a Roma.

Nel 1992 ha ottenuto un master in Scienze Bibliche presso il Pontificio Istituto Biblico. L’Università Cattolica Portoghese ha rappresentato per lui una tappa fondamentale: dopo aver conseguito il dottorato in teologia biblica nel 2004, ha ricoperto vari incarichi accademici, arrivando a diventare vice-rettore nel 2012 e preside della Facoltà di Teologia nel 2018.La sua carriera internazionale lo ha portato anche in Brasile (Pernambuco, Rio de Janeiro e Belo Horizonte) e negli Stati Uniti, dove ha trascorso un anno come Straus Fellow alla New York University (2011-2012), partecipando a un progetto di ricerca su “Religione e Ragione Pubblica”. Parallelamente alla sua carriera accademica, Tolentino ha ricoperto ruoli significativi nella Chiesa: dal 2004 al 2014 è stato il primo direttore del Segretariato Nazionale per la Cultura della Conferenza Episcopale Portoghese, fungendo da ponte tra la Chiesa e la cultura.

Nonostante fosse formalmente sotto la supervisione di un vescovo, fu lui a guidare realmente l'ente, grazie anche al supporto dei presuli. Nel 2018, Papa Francesco lo scelse per predicare gli esercizi spirituali alla Curia Romana ad Ariccia, e pochi mesi dopo lo nominò archivista e bibliotecario della Santa Romana Chiesa, elevandolo ad arcivescovo.Il 2019 fu l’anno della sua creazione a cardinale e dell'inclusione in vari dicasteri vaticani.

Nel settembre 2022, fu nominato prefetto del nuovo Dicastero per la Cultura e l'Educazione, segnando il suo trasferimento definitivo da Lisbona a Roma. 
La sua visione progressista lo ha reso un punto di riferimento per i cattolici più liberali, senza mai perdere di vista il rispetto per la tradizione.Il cardinale portoghese è anche un eccellente poliglotta, parlando fluentemente portoghese, italiano, inglese e conoscendo ebraico, greco e altre lingue classiche, competenze che arricchiscono il suo lavoro biblico e accademico.

Inoltre, è un appassionato lettore e un raffinato poeta, le cui opere, pur apprezzate in ambito laico, trattano frequentemente temi religiosi, pur non potendo essere definite come poesia “devozionale".  Il suo ruolo di rilievo nel Dicastero per la Cultura e l’Educazione e i suoi legami con influenti realtà come la Comunità di Sant’Egidio, l’Onu e membri chiave della Curia romana, rafforzano la sua posizione come figura centrale nel cattolicesimo contemporaneo.Nel 2024, è stato il curatore del padiglione del Vaticano alla Biennale di Venezia, ospitato nel carcere femminile della Giudecca, un progetto che ha coinvolto le detenute come guide per i visitatori. Dal punto di vista amministrativo, Tolentino ha ricoperto numerosi incarichi di responsabilità.

Tra i progressisti, è visto come un possibile candidato di compromesso per il prossimo conclave, in particolare nel caso in cui altre figure simili, come il cardinale Matteo Zuppi, non dovessero prevalere.Nonostante la sua giovane età relativa, il suo status di papabile non può essere sottovalutato.

Per i cardinali elettori in cerca di un successore che continui sulla scia di Francesco, ma che sia ancor più moderno, Tolentino potrebbe rappresentare la scelta ideale. (di Paolo Martini) —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – Luis Antonio Gokim Tagle è considerato uno dei papabili per la successione di Francesco al Conclave 2025, chiamato a scegliere il nuovo Papa.Con il soprannome di 'Francesco asiatico', il cardinale è noto per la sua combinazione di esperienza pastorale e amministrativa, unita a una solida preparazione teologica e storica.  Tagle è nato il 21 giugno 1957 a Manila, nelle Filippine.

Il nonno paterno apparteneva all'alta borghesia filippina, mentre la nonna materna proveniva da una famiglia cinese benestante che si stabilì nelle Filippine.Secondo di due figli, è conosciuto con il soprannome di "Chito".

Sebbene inizialmente i suoi genitori lo indirizzassero verso una carriera in medicina, considerò la vocazione sacerdotale, un percorso che, come ha più volte scherzato, è stato modellato da quelle "sorprese" divine che stravolgono le vite. La sua formazione è stata profondamente influenzata dall’esperienza gesuita: prima al Seminario San José e poi all'Ateneo de Manila University, dove si laureò nel 1977, per proseguire con un master in arti.Dopo aver lasciato l'ambiente gesuita, fu ordinato sacerdote per l'arcidiocesi di Manila nel 1982.

Nel giro di poco tempo assunse il ruolo di direttore spirituale e docente nel seminario di Manila, ricoprendo anche la carica di rettore dal 1983 al 1985. Nel 1986, Tagle si trasferì negli Stati Uniti per proseguire i suoi studi.Conseguì una licenza in teologia nel 1987 e, quattro anni dopo, completò il dottorato con una tesi sulla collegialità episcopale nella prassi e dottrina di Paolo VI, sotto la supervisione del teologo Joseph Komonchak.

La sua formazione lo inserì nella 'Scuola di Bologna', un gruppo di studiosi che interpreta il Concilio Vaticano II come una rottura con la Chiesa pre-conciliare.Per oltre quindici anni, Tagle ha fatto parte del comitato editoriale del progetto di ricerca Storia del Concilio Vaticano II, diretto dal professor Giuseppe Alberigo dell’Università di Bologna. Tornato nelle Filippine, Tagle ricoprì vari ruoli significativi, tra cui quello diVicario Episcopale per i Religiosi dal 1993 al 1995 e parroco della cattedrale di Imus dal 1998 al 2001.

Nel 2001, Giovanni Paolo II lo nominò vescovo della diocesi di Imus, incarico che mantenne fino alla sua promozione a arcivescovo di Manila nel 2011, voluta da Benedetto XVI.Il suo impegno teologico e pastorale lo portò anche a partecipare alla Commissione Teologica Internazionale dal 1997 al 2003 e alla Federazione delle Conferenze Episcopali Asiatiche.

Nel 2012, Benedetto XVI lo creò cardinale, un titolo che gli ha aperto le porte di numerosi consigli e congregazioni vaticane. Tagle ha partecipato a diversi Sinodi dei Vescovi: sulla Nuova Evangelizzazione (2012), sulla famiglia (2014 e 2015), sui giovani (2018) e sull'Amazzonia (2019).Nel 2019, Papa Francesco ha chiamato Tagle a Roma per ricoprire la carica di prefetto della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Popoli, che in seguito alla ristrutturazione della Curia è diventata il Dicastero per l’Evangelizzazione.

Il Papa lo ha poi elevato al rango di cardinale-vescovo nel 2020. Con il soprannome di 'Francesco asiatico', il cardinale Tagle è noto per la sua combinazione di esperienza pastorale e amministrativa, unita a una solida preparazione teologica e storica.Tagle non esita a esprimere emozioni in pubblico, spesso con passione: balla con i giovani, si muove con disinvoltura nei luoghi di culto e celebra la Messa in modo informale e popolare. È anche riconosciuto come un abile negoziatore.

La sua formazione gesuita nelle Filippine, gli studi negli Stati Uniti e i suoi quindici anni di collaborazione con teologi come Komonchak e Alberigo lo pongono tra coloro che propongono una visione ecclesiale progressista, sebbene lui stesso tenda a evitare tale etichetta. 
Le sue omelie si concentrano frequentemente su tematiche di giustizia sociale, ma le sue posizioni morali non sono sempre facilmente definibili.Ha criticato il disegno di legge filippino sulla "Salute Riproduttiva", pur con toni meno rigidi rispetto ad altri vescovi, e ha espresso la sua opposizione all'aborto e all'eutanasia.

Tuttavia, ha anche affermato che esistono situazioni in cui i principi morali universali non si applicano, come nel caso della Comunione per coppie conviventi non sposate sacramentalmente o per quanto riguarda l'omosessualità.Si oppone a linguaggi “duri” o “severi” per descrivere determinati peccati e crede che la Chiesa debba “rivedere” il suo approccio nell'insegnare la misericordia, anche alla luce dei mutamenti sociali e culturali.  Tagle è anche un fermo sostenitore delle questioni ecologiche, come testimoniato dalla sua partecipazione al rito della Pachamama nei Giardini Vaticani nel 2019.

E' in posizione privilegiata al conclave, soprattutto se i cardinali elettori volessero dare continuità al pontificato di Papa Francesco e scegliere un altro papa proveniente dal sud globale.Il cardinale Luis Antonio Tagle è noto per le sue doti linguistiche: oltre al tagalog, la sua lingua madre, parla fluentemente inglese e italiano, e ha una buona conoscenza di francese, coreano, cinese e latino. (di Paolo Martini) —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – Al via il Conclave 2025 che dovrà scegliere il nuovo Papa.Tra i nomi considerati papabili c'è quello del cardinale salesiano Daniel Fernando Sturla Berhouet.

Arcivescovo latinoamericano di 65 anni dalla visione profondamente ratzingeriana, la sua testimonianza di fede è stata continuamente messa alla prova dalla crescente secolarizzazione che ha coinvolto l'Uruguay. Nato il 4 luglio 1959 a Montevideo, capitale dell'Uruguay, è il più giovane di cinque fratelli.Suo padre, avvocato, morì nel 1972, quando Daniel aveva solo tredici anni, e sua madre, casalinga, scomparve poco dopo, nel 1975.

Entrambi erano cattolici.La morte dei genitori impose ai suoi fratelli maggiori di farsi carico del sostentamento della famiglia. Dopo aver frequentato il Colegio San Juan Bautista fino al quarto anno di scuola superiore a Montevideo, completò il suo baccalaureato presso l’Istituto Preparatorio Salesiano Juan XXIII.

Successivamente, ottenne il Baccalaureato in Giurisprudenza e, in seguito, il Baccalaureato in Teologia presso l’Istituto Teologico dell’Uruguay. 
Sturla pronunciò i voti religiosi con i Salesiani il 31 gennaio 1980, proseguendo gli studi in filosofia e scienze dell’educazione presso l'Istituto Miguel Rúa, gestito dalla congregazione.Lavorò presso i Laboratori Don Bosco tra il 1982 e il 1983 e, dal 1984 al 1987, proseguì gli studi teologici all’Istituto Universitario Monsignor Mariano Soler, che apparteneva all'arcidiocesi di Montevideo.

Ordinato sacerdote il 21 novembre 1987, ricoprì vari incarichi, tra cui consigliere per gli studi dei Talleres Don Bosco, vicario del noviziato salesiano, maestro dei novizi e direttore dell'Istituto Preuniversitario Juan XXIII, continuando parallelamente gli studi teologici.Nel 2008, fu nominato superiore provinciale dei Salesiani dell’Uruguay, carica che ricoprì fino al 2011. Sturla è anche professore di Storia della Chiesa presso la Facoltà di Teologia Monsignor Mariano Soler e autore di numerosi articoli sull'argomento. Tutto il suo ministero sacerdotale, caratterizzato da un'attenzione particolare per i più deboli e per l'accompagnamento dei giovani nel loro percorso di crescita personale e spirituale, si è svolto principalmente a Montevideo. La sua carriera ecclesiastica ha subito una rapida ascesa.

Nel dicembre 2011, Papa Benedetto XVI lo nominò vescovo ausiliare di Montevideo, e fu consacrato nella cattedrale metropolitana nel marzo 2012, scegliendo come motto episcopale Servite Domino in laetitia (servite il Signore con gioia).Meno di due anni dopo, Papa Francesco lo nominò arcivescovo della capitale uruguaiana, conferendogli il pallio nel giugno 2014, nella Basilica di San Pietro.

Pochi mesi dopo, il 14 febbraio 2015, lo elevò al cardinalato. Successivamente, il cardinale Sturla è stato nominato membro di diversi dicasteri vaticani, tra cui quelli per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica, nonché per l'Evangelizzazione.Nel settembre 2015, divenne membro della Pontificia Commissione per l’America Latina, mentre nel marzo 2020 fu designato membro della Commissione dei Cardinali per l’Amministrazione del Patrimonio della Sede Apostolica.

Tre mesi dopo, entrò a far parte del Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti. La regione dell'Uruguay, dove è nato e vissuto Sturla, fu evangelizzata dai missionari spagnoli, soprattutto gesuiti e francescani, più di un secolo dopo l'arrivo di Cristoforo Colombo in America.Il declino della Chiesa cattolica verso la secolarizzazione è un processo lungo e complesso, come lo stesso Sturla ha sottolineato.

La Chiesa in Uruguay, spiega, "soffriva di una debolezza originaria.Solo nel 1878 la Chiesa orientale si è formalmente costituita, con la creazione della prima diocesi, quella di Montevideo, e con monsignor Jacinto Vera come primo vescovo.

Nel frattempo, il processo di secolarizzazione era già iniziato.Il cristianesimo coloniale, forte in altri Paesi dell'America, non si consolidò nel nostro territorio.

L’ondata migratoria che moltiplicò la popolazione del paese per quattordici volte in meno di un secolo (1830–1900) trovò una Chiesa in formazione, spesso ignorata e combattuta." Il cardinale Sturla è noto per la sua ortodossia nelle convinzioni.Cristo e l’Eucaristia devono essere al centro della vita della Chiesa, e l'insegnamento della Chiesa deve essere difeso con vigore contro la secolarizzazione.

La sua visione della Chiesa è chiaramente ratzingeriana, interpretando il Concilio Vaticano II in continuità con il passato e non come una “rottura”.La Chiesa è, secondo lui, “sale della terra e luce del mondo”, e deve essere “il ponte attraverso cui ogni persona possa incontrare il Signore”.

Il cardinale insiste sulla necessità di rafforzare l’identità della Chiesa, per evitare che essa si disperda e cada nella trappola dell’auto-secolarizzazione.Sebbene riconosca la ricchezza dei vari carismi nella Chiesa, ritiene fondamentale che essa raggiunga “gli ambienti popolari ancora lontani da lei”, senza mai rinnegare la propria identità.

La Chiesa è, per Sturla, aperta a tutti, ma sempre nel rispetto di alcune regole. Per quanto riguarda la conversione pastorale, Sturla vede come urgente il recupero della fede, la riscoperta del peccato originale e il ripristino di una salvezza piena e integrale, con un forte annuncio della gioia del Vangelo.Un vescovo, secondo lui, deve essere creativamente fedele alla Rivelazione divina. Con le sue convinzioni ortodosse e conservatrici, un possibile pontificato di Sturla segnerebbe probabilmente un ritorno alla linea ratzingeriana o wojtyliana, restituendo alla barca di Pietro un "percorso più stabile", secondo gli ambienti conservatori della Chiesa americana. (di Paolo Martini) —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – Se gli occhi del mondo oggi, mercoledì 7 maggio, sono tutti puntati sul comignolo della Cappella Sistina per la prima seduta del Conclave, chiamato a eleggere il successore di Papa Francesco, il centro della politica italiana è l''arena' di Palazzo Madama, dove Giorgia Meloni è attesa alle 13,30 per il premier time, rinviato proprio a causa della morte di Jorge Mario Bergoglio.  La presidente del Consiglio dovrà rispondere ai quesiti delle opposizioni su diversi temi, dalla questione dei dazi ai rapporti con gli Usa di Donald Trump, dalle bollette alle riforme, passando la difesa e le spese militari.  Il nodo delle tariffe americane sulle merci europee – al momento 'congelate' da Washington – è stato al centro del faccia a faccia di metà aprile alla Casa Bianca tra Meloni e il tycoon.In quella sede, la presidente del Consiglio ha auspicato il raggiungimento di un accordo commerciale tra Stati Uniti e Unione europea rilanciando la proposta di un vertice Usa-Ue.

La premier italiana è tuttora impegnata nella difficile ricerca di una mediazione tra le esigenze europee e le politiche statunitensi, con l'obiettivo di tenere unite le due sponde dell'Atlantico e di scongiurare una guerra commerciale.Concetti che l'inquilina di Palazzo Chigi potrebbe ribadire oggi in Senato, dove Alleanza Verdi Sinistra è pronta a puntare i riflettori sul fatto che il governo italiano avrebbe garantito un impegno da 40 miliardi di euro nei confronti di quello americano ("uno svilente atteggiamento di sudditanza", attacca Avs): agli Stati Uniti siamo "leali ma non subalterni", la posizione di Meloni illustrata in una recente intervista all'Adnkronos. Il Partito democratico chiederà conto alla leader di Fdi del caro bollette e della promessa di incrementare gli acquisti di Gnl, gas naturale liquefatto, dagli Usa.

Risale a febbraio l'ultimo provvedimento contro il caro energia da parte del governo: per mitigare il costo delle bollette, il governo Meloni ha stanziato 3 miliardi di euro, destinando circa 1,6 miliardi alle famiglie e 1,4 miliardi alle imprese.La premier ha inoltre annunciato l'intenzione di utilizzare ulteriori 3,5 miliardi di euro dal Fondo sociale per il clima, in base all'andamento futuro dei prezzi dell'energia.

Le opposizioni però non mollano la presa su questo argomento così come sul caro vita, che sarà oggetto di un'interrogazione dei 5 Stelle.  Lavoro ed economia saranno invece tra i temi oggetto di interrogazioni da parte delle stesse forze di maggioranza.In questo contesto, la presidente di Fratelli d'Italia è pronta a rivendicare i risultati del suo esecutivo, come fatto in occasione del primo maggio: oltre un milione di posti di lavoro creati in due anni e mezzo; record per quanto riguarda il numero complessivo degli occupati, più di 24 milioni e 300mila, e l'occupazione femminile.

Meloni potrebbe rimarcare l'impegno sul fronte della sicurezza, "con nuove risorse, più controlli, incentivi e una forte spinta sulla prevenzione e sulla formazione": di questo si parlerà anche giovedì, in occasione dell'incontro tra governo e sindacati (appuntamento che non figura nell'agenda della premier, la cui presenza non è confermata). Non mancheranno i migranti tra i quesiti.A porre la questione sarà proprio il partito della premier, Fratelli d'Italia, che presenterà un'interrogazione sulle politiche di contrasto dell'immigrazione clandestina.

Azione con Carlo Calenda si concentrerà invece sui temi della difesa e in particolare sull'obiettivo del 2% del Pil per le spese militari nel 2025.Meloni da tempo sostiene una maggiore integrazione nella difesa europea, in coordinamento con la Nato.

Nelle passate settimane la premier ha dichiarato che "la difesa va oltre il riarmo", ribadendo il no all'invio di truppe italiane in Ucraina fuori da una missione Onu.Il capo del governo ha anche sottolineato l'importanza di garanzie da parte dell'Ue per le spese militari. A interpellare la premier sul tema delle riforme saranno Italia Viva e Matteo Renzi.

Per Meloni, il premierato resta "la madre di tutte le riforme" e l'obiettivo è portare a compimento quello che insieme alla riforma della giustizia, all'autonomia differenziata e alla riforma fiscale costituisce, secondo la presidente del Consiglio, "l'impianto riformatore per il quale gli italiani ci hanno votato". Sul fronte europeo, Meloni oggi ha espresso le sue congratulazioni a Friedrich Merz per la sua elezione a Cancelliere federale tedesco al secondo tentativo dopo la bocciatura di questa mattina da parte del Bundestag. "La collaborazione tra Italia e Germania – scrive la premier in una nota – è fondamentale per affrontare le sfide che caratterizzano l'attuale contesto internazionale.Sono certa che sapremo raggiungere insieme risultati importanti non solo a livello bilaterale ma anche a livello Ue, G7 e Nato e sui principali dossier internazionali".  Meloni sottolinea inoltre come Germania e Italia, "le due più importanti economie manifatturiere d'Europa", possano "fare la differenza per il rilancio della competitività, in particolare del settore automobilistico, così come per la costruzione di partenariati paritari con l'Africa e per il contrasto all'immigrazione irregolare".

Meloni, riferiscono fonti di governo, si sarebbe congratulata anche con il leader dell'Alleanza per l'Unione dei Romeni (Aur), George Simion, per sua vittoria al primo turno delle presidenziali in Romania.  —politicawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – Inizia il Conclave 2025 e tra i possibili candidati a diventare nuovo papa viene spesso citato il cardinale Robert Sarah.Settantanove anni, è un ex alto dirigente della Curia romana, noto per la sua visione tradizionale e ortodossa della fede.

La sua figura profetica, la profonda spiritualità personale e la sua produzione teologica gli hanno guadagnato una vasta e fervente schiera di sostenitori in tutto il mondo, pur attirandosi le critiche dell'ala progressista della Chiesa, che lo considera un esponente di punta del conservatorismo più rigido. 
Nato il 15 giugno 1945 a Ourous, in Guinea, da genitori che si erano convertiti al cristianesimo lasciando l’animismo, dovette allontanarsi da casa dopo la scuola media per proseguire la formazione al seminario minore di Bingerville, in Costa d’Avorio.Dopo l’indipendenza della Guinea, avvenuta nel 1958, fece ritorno in patria, completò il percorso di studi e fu ordinato sacerdote il 20 luglio 1969 a Conakry.

In seguito ottenne la licenza in teologia presso la Pontificia Università Gregoriana di Roma e quella in Sacra Scrittura allo Studium Biblicum Franciscanum di Gerusalemme. Al termine della sua formazione, venne nominato rettore del seminario minore di Kindia e svolse il ministero pastorale in diverse parrocchie: Boké, Katace, Koundara e Ourous.Nel 1979, a soli trentaquattro anni, fu nominato arcivescovo di Conakry, diventando così il vescovo più giovane al mondo e meritandosi l’appellativo di “vescovo bambino” da parte di Papa Giovanni Paolo II.

Durante il suo episcopato, visse sotto la repressione del regime marxista di Ahmed Sékou Touré, che lo incluse in una lista nera. Nel mese di ottobre del 2001, Giovanni Paolo II lo chiamò a Roma come segretario della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Popoli, incarico che ricoprì per quasi dieci anni.All’arrivo in Vaticano, fu insignito del più alto riconoscimento della Guinea dal presidente Lansana Conté, onorificenza che non gli impedì di denunciare apertamente la corruzione e l’inefficienza del governo guineano. Nel 2010, Papa Benedetto XVI lo nominò presidente del Pontificio Consiglio Cor Unum e lo creò cardinale nello stesso anno.

Partecipò al conclave del 2013, che portò all’elezione di Papa Francesco. L’anno successivo, nel 2014, Papa Francesco lo scelse come prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, incarico mantenuto fino al 2021.In quel periodo, fu anche membro della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Popoli, di quella per le Cause dei Santi e del Comitato Pontificio per i Congressi Eucaristici Internazionali.

Ancora oggi figura tra i membri dei Dicasteri per le Chiese Orientali, l’Evangelizzazione, il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, e le Cause dei Santi. È perfettamente fluente in francese, italiano e inglese. Durante il conclave del 2013, Sarah non figurava tra i candidati principali al soglio pontificio, essendo allora presidente del Pontificio Consiglio Cor Unum, ruolo in cui operava con discrezione per rafforzare la fedeltà dottrinale delle organizzazioni caritative cattoliche, in linea con Benedetto XVI. Tuttavia, anche allora, la sua franchezza e il coraggio nel difendere la dottrina lo resero una figura polarizzante, soprattutto per alcuni cardinali occidentali, particolarmente in materia di morale sessuale.La sua autorevolezza crebbe ulteriormente dopo la nomina alla guida della Congregazione per il Culto Divino, che gli permise di focalizzarsi su uno dei suoi temi centrali: la necessità di custodire il senso del sacro, difendendo la fede dalle mode effimere del tempo — una sfida, a suo avviso, particolarmente sentita nel contesto africano. Come prefetto, fu sostenitore convinto della “riforma della riforma” liturgica: un tentativo di rivedere e affinare le innovazioni introdotte dal Concilio Vaticano II, correggendone gli eccessi e gli abusi, pur rimanendo fedele ai suoi principi fondamentali.

Promosse con decisione la celebrazione della Messa ad orientem, la ricezione della Comunione sulla lingua, e si oppose alla prassi dell’intercomunione.Tuttavia, mise anche in guardia contro un certo fariseismo presente in alcuni ambienti liturgici tradizionalisti. Durante il Sinodo sulla Famiglia del 2015, Sarah utilizzò toni quasi apocalittici per denunciare le minacce rappresentate dall’aborto, dall’ideologia omosessualista e dall’islamismo.

Il suo libro del 2019, 'Dal profondo del nostro cuore', scritto insieme a Benedetto XVI, in difesa del celibato sacerdotale — pubblicato poco prima dell’esortazione apostolica di Papa Francesco sul Sinodo dell’Amazzonia — consolidò ulteriormente la sua immagine di portabandiera dell’ortodossia più rigorosa. Sebbene spesso abbia evitato confronti diretti con Papa Francesco, non si è sottratto dal lanciare ammonimenti indiretti.Papa Francesco gli permise di proseguire nel suo incarico oltre il termine canonico di cinque anni, che sarebbe scaduto nel novembre 2019.

Raggiunti i 75 anni il 15 giugno 2020, Sarah presentò le dimissioni, che furono accettate il 20 febbraio 2021.Commentò l'evento su Twitter con queste parole: "Sono nelle mani di Dio.

L'unica roccia è Cristo.Ci ritroveremo presto, a Roma e altrove". Dopo il suo ritiro dalla Curia, ha intensificato le apparizioni pubbliche ed è diventato molto attivo sui social media.

Il suo account X (ex Twitter) conta oltre 140.000 seguaci.Dal 2021, concluso il periodo delle restrizioni pandemiche, ha viaggiato in molti paesi, tenendo ritiri spirituali, conferenze e predicazioni per sacerdoti, religiosi e laici.  In una predica tenuta nel febbraio 2023 presso la Basilica della Santa Famiglia a Nairobi, in Kenya, affermò: “La nostra fede può essere scossa da coloro che, anche all’interno della Chiesa, cercano di modificare la verità rivelata da Dio, generando confusione invece di promuovere chiarezza e rafforzare la fede.

Tali deviazioni dottrinali mettono in pericolo le fondamenta stesse della nostra identità cristiana e della società.” Già prima del congedo dalla Curia, Sarah era noto come autore di numerosi volumi, molti dei quali pubblicati dalla casa editrice Cantagalli: 'Dio o niente.Conversazione sulla fede' (2015), 'La forza del silenzio.

Contro la dittatura del rumore' (2017), 'Credo la Chiesa' (con Gerhard Ludwig Müller, 2018) e 'Si fa sera e il giorno ormai volge al declino' (2019).Questi testi hanno consolidato la sua immagine di pensatore profondo, dotato di sensibilità profetica, capace di toccare le corde di chi cercava un insegnamento saldo e radicato nella Tradizione della Chiesa.

Le sue opere più recenti hanno rafforzato questa reputazione:' Couples, Awaken Your Love' (2021), 'A Catechism of the Spiritual Life' (2022), 'For Eternity: Restoring the Priesthood and our Spiritual Fatherhood' (2023), e 'He Gave Us So Much: A Tribute to Benedict XVI' (2023). Nel 2020 il cardinale Robert Sarah ha pubblicato il libro 'Dio esiste?' con l'introduzione e la conclusione scritte da Benedetto XVI.Il papa emerito aveva firmato il libro, ma ha poi chiesto di rimuovere la sua firma perché non era stata richiesta o approvata.

La situazione ha generato polemiche, con alcuni che sostenevano che Benedetto XVI non aveva il diritto di firmare il libro senza il permesso del cardinale Sarah.Dopo alcune polemiche, è stato chiarito che Benedetto XVI aveva letto e approvato i testi scritti dal cardinale Sarah.  Dopo il congedo da Roma, Sarah è emerso come una delle voci principali a sostegno dei fedeli legati alla Messa tradizionale in latino, specialmente in un contesto di crescente ostilità da parte del Vaticano verso tale forma liturgica. Sarah ha assunto un ruolo di leadership nel contrastare la promozione della benedizione delle coppie dello stesso sesso, diventando uno dei critici più accesi di 'Fiducia Supplicans', dichiarazione del Dicastero per la Dottrina della Fede, pubblicata il 18 dicembre 2023 e approvata da Papa Francesco.

Il documento si focalizza sul senso pastorale delle benedizioni, aprendo la possibilità di benedire anche coppie in situazioni "irregolari" o formate da persone dello stesso sesso, ma al di fuori di un contesto di unione civile.Il cardinale Sarah ha anche avvertito contro i pericoli del Sinodo sulla Sinodalità (2021-24), presentato dal cardinale Mario Grech, segretario generale del Sinodo, non come una convention, ma come "un'assemblea ecclesiale che prega", fatta di persone "docili alla voce dello Spirito Santo". —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – La fumata bianca sale nel cielo di Roma, le campane suonano a festa, e milioni di fedeli attendono trepidanti l'annuncio: "Habemus Papam".Ma subito dopo il nome dell'eletto, ce n'è un altro che desta curiosità: il nuovo nome pontificale.

Perché un uomo, salito al soglio di Pietro, cambia nome?E come viene scelto questo nuovo appellativo che accompagnerà la sua missione universale?  La consuetudine del cambio di nome da parte dei papi non risale agli albori della Chiesa.

I primi vescovi di Roma, incluso San Pietro, mantennero i loro nomi di battesimo.Il primo Pontefice a scegliere un nome diverso fu Giovanni II, nato Mercurio di Proietto, nel 533.

Il suo nome pagano che richiamava una divinità romana non era ritenuto adatto alla guida della cristianità. Fu solo nei secoli successivi che la pratica divenne consuetudine.Dal X secolo in poi, ogni Papa ha scelto un nome regale e spirituale al momento dell'elezione, consolidando una tradizione ormai inseparabile dalla figura pontificia.  La scelta del nome pontificale è profondamente personale e simbolica.

Spesso è un omaggio a predecessori ammirati o santi ispiratori.Giovanni Paolo I, eletto nel 1978, fu il primo a unire due nomi, rendendo omaggio a Giovanni XXIII e Paolo VI.

Il suo successore, Giovanni Paolo II, ne riprese il nome per sottolineare continuità e fedeltà alla sua visione.Papa Francesco, nel 2013, fu il primo a scegliere quel nome, ispirato a San Francesco d'Assisi, indicando una rottura simbolica con le gerarchie tradizionali e una rinnovata attenzione alla povertà, all'umiltà e all’ambiente. Dalla nascita della Chiesa cattolica ci sono stati 266 Pontefici, e ben 81 hanno portato uno dei cinque nomi più usati nella storia: Giovanni 23 papi; Gregorio 16 papi; Benedetto 16 papi; Clemente 14 papi; Innocenzo 13 papi.

Il nome Pio è stato scelto da 12 papi, con l'ultimo – Pio XII – eletto nel 1939.Mai nessun papa ha scelto il nome Pietro II, in segno di rispetto verso l'apostolo fondatore.

Altri nomi, come Caio o Urbano, sono caduti in disuso dopo i primi secoli. La scelta del nome può indicare orientamenti teologici, dottrinali o perfino geopolitici.Pio IX (1846-1878), ad esempio, scelse un nome legato alla fermezza dottrinale, mentre Giovanni XXIII (1958-1963) segnò una svolta verso l'apertura e la modernizzazione, con la convocazione del Concilio Vaticano II.

Alcune scelte sono state segnali forti anche sul piano interno: Benedetto XVI, con il suo nome, si ricollegava a Benedetto XV, papa della diplomazia durante la Prima Guerra Mondiale, e al fondatore dell'ordine benedettino, per sottolineare un ritorno alla radice spirituale della Chiesa.  Ogni nuovo Papa che sceglie un nome già utilizzato assume il numero progressivo.Il record?

Giovanni XXIII, anche se c'è da notare che Giovanni XX non è mai esistito: il numero fu saltato per errore nel Medioevo.Solo in 35 casi nella storia il papa ha scelto un nome del tutto nuovo – come Francesco o Lando (l'unico con quel nome, regnò nel X secolo). Il nome viene scelto subito dopo l'elezione, nella cosiddetta 'Stanza delle Lacrime', accanto alla Cappella Sistina. È lì che il nuovo Papa ha qualche minuto per riflettere, piangere – come spesso accade per l'emozione – e decidere come desidera essere ricordato nei secoli.

Nessun regolamento, nessuna imposizione: solo coscienza e ispirazione. Il nome pontificale non è solo una scelta anagrafica. È una dichiarazione di intenti, un legame con la storia e una bussola per il futuro.In un'istituzione millenaria come la Chiesa cattolica, dove simboli e gesti hanno un peso enorme, il nome è il primo – e forse il più potente – atto di governo del nuovo pontefice. (di Paolo Martini) —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – Inizia il Conclave 2025 e pochi porporati possono vantare un bagaglio di esperienze così ampio come quello del cardinale Malcolm Ranjith: una figura di riferimento per quanti desiderano che il nuovo Papa sia affidabile, tradizionalista e radicato nella dottrina.Più affine a Benedetto XVI che a Francesco, ma proveniente dal sud del mondo, in particolare dall'Asia, dove la Chiesa sta vivendo una significativa crescita, è uno dei cardinali considerati 'papabili'. Il cardinale Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don, 77 anni, noto semplicemente come Malcolm Ranjith, è originario di Polgahawela, un centro situato a circa ottanta chilometri a nord-est della capitale dello Sri Lanka, Colombo.

Primogenito di quattro figli, è cresciuto in una famiglia profondamente religiosa.Il padre, capostazione, era spesso assente per motivi di lavoro, mentre la madre, da lui stesso definita la “grande influenza” della sua vita, ebbe un ruolo decisivo nella sua formazione.

Il giovane Ranjith si è formato in una comunità cattolica fortemente radicata, fiera delle proprie tradizioni, delle celebrazioni religiose e profondamente legata alla Chiesa e ai sacerdoti.  Educato dai Fratelli delle Scuole Cristiane (lasalliani), a diciotto anni entrò nel Seminario di San Luigi a Borella, spinto anche dalla testimonianza ispiratrice di un missionario francese.Dopo un anno, proseguì gli studi di filosofia e teologia al seminario nazionale di Kandy.

L’arcivescovo Thomas Cooray lo inviò successivamente a Roma, dove si laureò in teologia presso la Pontificia Università Urbaniana.Fu ordinato sacerdote da Papa Paolo VI nel 1975, durante una celebrazione in Piazza San Pietro.

Tra il 1975 e il 1978, proseguì la sua formazione presso il Pontificio Istituto Biblico di Roma, dove conseguì la licenza in Sacra Scrittura.Durante questo periodo studiò con figure del calibro di Carlo Maria Martini e Albert Vanhoye, futuri cardinali, e frequentò anche l’Università Ebraica di Gerusalemme.  Tornato in patria, si immerse nella pastorale a Pamunugama, un villaggio di pescatori poveri privo di servizi essenziali come elettricità, acqua potabile e abitazioni dignitose.

Fu un’esperienza che lo segnò profondamente, radicando il suo ministero nella concretezza della vita quotidiana. Nel 1991 fu nominato vescovo ausiliare di Colombo, scegliendo come motto episcopale 'Verbum Caro Factum Est', riflesso della sua convinzione che la vocazione sacerdotale debba incarnare l’amore divino.Quattro anni più tardi, Giovanni Paolo II lo nominò vescovo di Ratnapura.

Nel 2001 tornò a Roma come segretario aggiunto della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Popoli (Propaganda Fide) e presidente delle Pontificie Opere Missionarie.Nonostante non avesse una formazione diplomatica formale, nel 2004 fu nominato nunzio apostolico in Indonesia e Timor Est, ricevendo contestualmente il titolo di arcivescovo. Nel dicembre 2005, Papa Benedetto XVI lo designò segretario della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, incarico in cui si adoperò per una liturgia più aderente alla Sacrosanctum Concilium, la Costituzione liturgica del Concilio Vaticano II.

Nel 2009 Benedetto lo richiamò a Colombo come arcivescovo e l’anno successivo lo creò cardinale.Sempre nel 2010 fu eletto presidente della Conferenza episcopale dello Sri Lanka.

Attualmente è ancora membro della Congregazione per il Culto Divino e della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Popoli. Parla fluentemente dieci lingue: italiano, tedesco, francese, ebraico, greco, latino, spagnolo, inglese, singalese e tamil.Nato il 15 novembre 1947, ha superato l’età canonica per la guida di un’arcidiocesi, ma gode ancora di buona salute, fatta eccezione per un intervento al ginocchio e un episodio di Covid nel 2022. Il cardinale Ranjith si distingue per un profilo complesso: è un conservatore dai tratti poliedrici, poliglotta, con una visione pastorale profonda e una solida esperienza nel governo della Chiesa.

Dopo aver condiviso la vita dei poveri come giovane parroco, ha guidato con efficacia diverse diocesi, rappresentato il papa in un paese a maggioranza musulmana, supervisionato la disciplina liturgica a livello globale, e governato una grande arcidiocesi in anni difficili.Ha insegnato Sacra Scrittura e catechesi, fondato istituzioni e commissioni, e contribuito a rinvigorire realtà ecclesiali locali. Tra i frutti del suo lavoro si annoverano un incremento delle vocazioni sacerdotali nella sua diocesi, l’educazione religiosa di numerosi bambini — per cui è affettuosamente chiamato “il Vescovo dei bambini” — e una rinnovata attenzione alla liturgia in tutto il Paese, grazie anche al recupero di pratiche tradizionali.

Poiché lo Sri Lanka ha una società culturalmente conservatrice, le questioni come il “matrimonio” omosessuale, l’eutanasia o i temi della bioetica non sono centrali nel dibattito pubblico, ma Ranjith mantiene su di essi una posizione ferma, in linea con l’insegnamento della Chiesa, ribadendo la difesa della vita e opponendosi alla colonizzazione ideologica. Formatosi nella fedeltà al papa e alla gerarchia ecclesiastica, Ranjith ha intrattenuto un rapporto franco e sereno con Papa Francesco, condividendo la sua sollecitudine per i poveri.Tuttavia, non ha esitato a prendere le distanze da alcune posizioni: ad esempio, è favorevole alla pena di morte in casi estremi, sostiene un capitalismo etico e rigetta il socialismo.

Ritiene che il Novus Ordo debba essere celebrato con solennità, ma ha promosso una maggiore diffusione della Messa tradizionale in latino. È stato sostenitore della cosiddetta “riforma della riforma”, auspicando un ritorno alla genuina liturgia della Chiesa.Nel 2024, ha vietato la partecipazione delle ragazze al servizio liturgico all’altare nelle parrocchie della sua arcidiocesi. Ranjith si considera, comunque, un sostenitore delle riforme del Concilio Vaticano II, vedendo nella Chiesa post-conciliare un’evoluzione necessaria, seppur imperfetta, in dialogo col mondo.

La sua interpretazione della libertà religiosa è marcatamente post-conciliare: approva la costituzione dello Sri Lanka che attribuisce un ruolo privilegiato al buddismo, ritenendola un argine efficace alla secolarizzazione crescente. Figura di spicco della Chiesa srilankese, Ranjith è considerato un uomo di grande acume politico, ben connesso a livello istituzionale, ma anche un critico severo dell’operato governativo, specialmente in tema di giustizia.Dopo gli attacchi terroristici del 2019, è stato tra le voci più forti nel chiedere chiarezza e responsabilità. È noto per il suo stile diretto, talvolta impulsivo, ma anche per l’integrità e la determinazione nel contrastare la corruzione.

In linea con Papa Francesco, ha mostrato grande attenzione per le tematiche ambientali. Pochi porporati possono vantare un bagaglio di esperienze così ampio come quello di Ranjith, che lo rende una figura di riferimento per quanti desiderano un papa affidabile, tradizionalista e radicato nella dottrina, più affine a Benedetto XVI che a Francesco, ma proveniente dal sud del mondo, in particolare dall'Asia, dove la Chiesa sta vivendo una significativa crescita. (di Paolo Martini) —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) –
Il cardinale Pietro Parolin, per oltre un decennio il collaboratore più vicino e influente di Papa Francesco, è oggi considerato da molti osservatori uno dei principali candidati a nuovo Pontefice al Conclave 2025. 
Nato il 17 gennaio 1955 a Schiavon, nella provincia e diocesi di Vicenza, Parolin proviene da una famiglia cattolica praticante: il padre era titolare di un negozio di ferramenta, mentre la madre insegnava alle elementari.Un evento traumatico lo segnò profondamente durante l’infanzia: la morte del padre in un incidente stradale, quando aveva solo dieci anni. Fin da ragazzo avvertì la vocazione sacerdotale e, a soli quattordici anni, fece ingresso nel seminario diocesano di Vicenza.

Ordinato sacerdote nel 1980, a venticinque anni, fu poi inviato a Roma per specializzarsi in diritto canonico presso la Pontificia Università Gregoriana.Proprio in quegli anni iniziò anche la sua preparazione per la carriera diplomatica al servizio della Santa Sede.

Dopo aver completato una tesi sul Sinodo dei Vescovi, intraprese ufficialmente il percorso diplomatico vaticano nel 1986. Dopo un primo incarico triennale in Nigeria, fu assegnato alla nunziatura in Messico, dove contribuì al ripristino dei rapporti ufficiali tra il Paese e il Vaticano.Nel 1992 fu richiamato a Roma per lavorare nella Seconda Sezione del Segretariato di Stato, alle dipendenze del cardinale Angelo Sodano, allora Segretario di Stato.

Gli vennero affidate le relazioni con Spagna, Andorra, Italia e San Marino.Nel 2000 collaborò con il vescovo Attilio Nicora nella delicata attuazione della revisione del Concordato Lateranense del 1984. Parolin seppe mettere a frutto, tra il 2002 e il 2009, le sue competenze diplomatiche e una fitta rete di contatti in ambiti cruciali, come il disarmo nucleare, il dialogo con i regimi comunisti e la mediazione in aree di crisi. È ritenuto un profondo conoscitore delle dinamiche geopolitiche in Asia e Medio Oriente.

Nel 2005 giocò un ruolo chiave nel riavvicinamento tra la Santa Sede e la Cina, un successo diplomatico che all’epoca fu molto lodato, ma che oggi rischia di pesare come un punto debole della sua eredità.L’approccio adottato da Parolin con Pechino portò, nel 2018, alla firma di un accordo provvisorio segreto sulla nomina dei vescovi cinesi, rinnovato nel 2020, 2022 e 2024. L’intesa ha sollevato forti critiche, non solo da parte del cardinale emerito di Hong Kong Joseph Zen Ze-kiun e dei cattolici cinesi fedeli a Roma, ma anche da autorevoli voci nel mondo cattolico europeo e statunitense, che accusano il Vaticano di aver fatto troppe concessioni al regime comunista cinese in un momento delicato, con conseguenze potenzialmente gravi.

Parolin, tuttavia, ha sempre invitato a non giudicare con precipitazione, mantenendo un tono conciliante e misurato. Tra il 2016 e il 2017, Parolin fu al centro di una controversia legata alla gestione della crisi dell’Ordine di Malta, culminata con la rimozione forzata del Gran Maestro Fra' Matthew Festing.Parolin è noto anche per la sua decisa contrarietà alla liturgia tradizionale, che ritiene in contrasto con il "nuovo paradigma" di Chiesa promosso da Papa Francesco, fondato sulla sinodalità, la decentralizzazione e una prospettiva globale.

Ritiene che il pontefice abbia attuato in modo pieno lo spirito del Concilio Vaticano II. Per i suoi detrattori, Parolin rappresenta un volto del progressismo ecclesiale, un diplomatico pragmatico che preferisce soluzioni politiche e compromessi alla chiarezza dottrinale.Viene anche visto come erede della diplomazia dell’Ostpolitik vaticana degli anni Sessanta, oggi spesso criticata, specialmente nel suo approccio verso la Cina.

Per i suoi sostenitori, invece, è un uomo di grande idealismo, promotore instancabile della pace e della concordia, dotato di una straordinaria capacità di mediazione e riservatezza, impegnato nel delineare una nuova direzione per la Chiesa del XXI secolo. Parolin padroneggia fluentemente l’italiano, il francese e lo spagnolo, e possiede anche una buona conoscenza dell’inglese.Tra il 2002 e il 2009 ricoprì l’incarico di sottosegretario per i Rapporti con gli Stati, un ruolo strategico e riservato, nel quale si occupò delle relazioni diplomatiche con il Vietnam, la Corea del Nord, Israele e la Cina.

Benedetto XVI lo nominò vescovo nel 2009 e lo inviò come nunzio apostolico a Caracas, in Venezuela.La svolta avvenne nel 2013, quando Papa Francesco lo scelse come nuovo Segretario di Stato, affidandogli un ruolo centrale nel suo pontificato e, l’anno successivo, lo inserì nel ristretto Consiglio dei Cardinali per la riforma della Chiesa. Nel corso degli anni, Parolin si è guadagnato grande stima tra i diplomatici laici per la sua affidabilità e discrezione come rappresentante papale sulla scena internazionale.

La sua figura ricorda a molti quella di Papa Paolo VI, anch’egli ex diplomatico divenuto pontefice.  
Parolin è tra i pochissimi alti prelati rimasti in carica per quasi l’intero pontificato di Francesco.Il rapporto con il Papa ha attraversato alti e bassi, ma la fiducia non è mai venuta meno: Francesco ha più volte riconosciuto il valore del suo operato, confermandolo nel Consiglio dei Cardinali sin dal 2014.

Per chi cerca un pontefice in linea con l'orientamento di Francesco – vicino ai poveri, favorevole a una Chiesa aperta e sinodale – Parolin appare come il naturale continuatore del cammino intrapreso, in grado di proseguire le riforme, ma con uno stile più misurato, sobrio e diplomatico. (di Paolo Martini) —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – Tra i cardinali considerati 'papabili' al Conclave 2025 c'è Gerhard Ludwig Müller.Considerato un leader deciso, pragmatico e coraggioso, è un teologo rispettato che non si riconosce nell'etichetta di "conservatore" e preferisce definirsi semplicemente "cattolico".

Potrebbe venire scelto come nuovo papa? Il cardinale Gerhard Ludwig Müller, nato il 31 dicembre 1947 a Finthen, sobborgo di Magonza, proviene da una famiglia cattolica devota: suo padre Martin era operaio nel settore automobilistico, mentre sua madre Lioba era casalinga.Dopo il liceo vescovile Willigis a Magonza, ha studiato filosofia e teologia nelle città di Magonza, Monaco di Baviera e Friburgo in Brisgovia.

Nel 1977 ha conseguito il dottorato in teologia con una tesi sul contributo del teologo protestante Dietrich Bonhoeffer alla teologia sacramentale ecumenica, sotto la guida del professor Karl Lehmann.L'11 febbraio 1978 è stato ordinato sacerdote nella diocesi di Magonza dal cardinale Hermann Volk.

Dopo l'ordinazione, ha prestato servizio in tre parrocchie e insegnato religione nei licei di Büdingen e Nidda.Nel 1985 ha ottenuto l'abilitazione all'insegnamento universitario a Friburgo in Brisgovia. Nel 2002, Papa Giovanni Paolo II lo ha nominato vescovo di Ratisbona, diocesi precedentemente guidata anche da Joseph Ratzinger.

Ha ricevuto la consacrazione episcopale il 24 novembre 2002 dal cardinale Friedrich Wetter, con la partecipazione del cardinale Karl Lehmann e del vescovo Vinzenz Guggenberger.  Durante il suo episcopato, ha sviluppato ampiamente la diocesi e ha servito in vari organi della Santa Sede.Nel 2012 si è trasferito a Roma quando Papa Benedetto XVI lo ha nominato prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede (Cdf).

In questo ruolo, è stato anche presidente della Pontificia Commissione Biblica, della Commissione Teologica Internazionale e della Pontificia Commissione Ecclesia Dei.Papa Francesco lo ha creato cardinale diacono nel 2014.

Nel 2017, Papa Francesco ha deciso di non rinnovargli il mandato di prefetto della Cdf.  Dopo aver lasciato l'incarico, Müller ha assunto un profilo ancora più pubblico, proseguendo le sue pubblicazioni in varie lingue e ampliando la sua attività apostolica a livello internazionale. Müller è considerato un leader deciso, pragmatico e coraggioso.Teologo rispettato, non si riconosce nell'etichetta di "conservatore" e preferisce definirsi semplicemente "cattolico".

Formatosi sotto l’influenza di teologi progressisti come Lehmann, ha raggiunto i vertici della Chiesa grazie anche al sostegno di Benedetto XVI.Pur non ponendo la liturgia al centro della sua azione, considera dottrina e pastorale egualmente importanti, e ha promosso la devozione eucaristica in diverse forme. Negli anni iniziali della crisi degli abusi ha faticato a trovare una linea coerente, ma in seguito ha assunto posizioni ferme.

Da vescovo di Ratisbona ha agito con decisione contro gruppi dissidenti.Nel 2024 sono emerse minori contestazioni riguardanti la sua gestione finanziaria ai tempi della Congregazione per la Dottrina della Fede, che ha fermamente smentito. 
È considerato teologicamente ortodosso, anche se alcune sue posizioni – ad esempio sull'Eucaristia e sulla verginità perpetua di Maria – hanno suscitato perplessità.

Ha mostrato interesse per la teologia della liberazione, cercando però di separarla dalle sue componenti marxiste.Tradizionalista nella sostanza, si oppone fermamente al diaconato femminile e alla modifica del celibato sacerdotale, pur avendo mostrato in passato apertura a eccezioni.

Sostenitore convinto del Concilio Vaticano II, si è opposto duramente alla Fraternità San Pio X.Tuttavia, negli ultimi anni si è avvicinato al mondo della Tradizione e si è fatto critico accanito del Sinodo sulla sinodalità, del Cammino sinodale tedesco e di ciò che percepisce come deviazioni dalla dottrina della Chiesa.

Ha criticato anche le restrizioni alla Messa tradizionale in latino. Müller ha espresso forti critiche al globalismo e all'Agenda 2030, denunciando le "élite potenti" che la sostengono.Ha evitato critiche dirette a Papa Francesco, pur sollevando molte riserve sul suo pontificato, che ha attribuito in parte alla sua cerchia di collaboratori stretta.

Ritiene, ad esempio, che Francesco sia colpevole di eresia materiale, ma non formale.Di recente, Müller aveva rilasciato una breve dichiarazione a sostegno dei cinque cardinali che avevano presentato dei "dubia" a Francesco.

Il cardinale tedesco si era detto "felice" che "altri, a modo loro, stiano facendo ciò che è necessario" per ricordare al Papa "la responsabilità che Dio gli ha affidato per la preservazione della Chiesa".L'azione in difesa della fede cattolica dei cardinali Robert Sarah, Raymond Burke, Joseph Zen Ze-kiun, Juan Sandoval e Walter Brandmüller, che aveva suscitato scalpore in Vaticano, ha ricevuto così il sostegno dell'ex prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede.

Il cardinale tedesco ha messo in guardia dal fatto che avere oggi una posizione eretica può favorire la carriera ecclesiastica: ha ricordato che i vescovi non devono essere burattini che ripetono ciecamente quello che dice il Papa, e protesta contro il neopapismo. 
Tradizionalista nella sostanza, si oppone fermamente al diaconato femminile e alla modifica del celibato sacerdotale, pur avendo mostrato in passato apertura a eccezioni.Sostenitore convinto del Concilio Vaticano II, si è opposto duramente alla Fraternità San Pio X.

Tuttavia, negli ultimi anni si è avvicinato al mondo della Tradizione e si è fatto critico accanito del Sinodo sulla sinodalità, del Cammino sinodale tedesco e di ciò che percepisce come deviazioni dalla dottrina della Chiesa.Ha criticato anche le restrizioni alla Messa tradizionale in latino. Secondo il cardinale Müller, se i cattolici sanno che i papi sono i successori di San Pietro a Roma, devono anche sapere che devono opporsi alla caricatura dei papi fatta dai protestanti nel XVI secolo e da coloro che usano l'autorità papale per fare bella figura agli occhi del Nuovo Ordine Mondiale.

Il cardinale Müller ha dichiarato di aver "difeso la dottrina cattolica", adempiendo coscienziosamente alla sua responsabilità di vescovo e cardinale. "Ma – ha aggiunto – sono felice che altri, a modo loro, facciano ciò che è necessario e ricordino al Papa la responsabilità che Dio gli ha affidato di custodire la Chiesa nella dottrina degli apostoli". —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – Tra i cardinali considerati 'papabili' al Conclave 2025 c'è Kurt Koch.Se scelto come nuovo Papa potrebbe rappresentare una figura di equilibrio e riconciliazione dopo un periodo segnato da divisioni.  
Il cardinale Kurt Koch è nato il 15 marzo 1950 a Emmenbrücke, nella diocesi di Basilea, situata nel cantone svizzero di Lucerna, all'interno di una famiglia di commercianti.

Fin dalla giovinezza ha manifestato un interesse profondo per l’ecumenismo.Ha intrapreso gli studi teologici a Monaco di Baviera e successivamente a Lucerna, iniziando la propria carriera come teologo laico.

Tra il 1976 e il 1978 ha preso parte a un progetto di ricerca promosso dalla Commissione episcopale Iustitia et Pax, sotto la supervisione del professor Franz Furger, dedicandosi all’approfondimento di tematiche etiche e sociali in prospettiva cristiana.Dal 1979 al 1982 ha svolto il ruolo di assistente universitario in teologia sistematica presso la Facoltà di Teologia di Lucerna. Fu ordinato sacerdote a 32 anni, a Berna, continuando a coltivare i suoi studi nelle aree della dogmatica, della teologia morale, dell’ecumenismo e del pensiero riformato.

Nel 1987 conseguì il dottorato con una tesi sull’opera del teologo evangelico tedesco Wolfhart Pannenberg.Rimase presso l’Università di Lucerna, dove ottenne l’abilitazione nel 1989 e fu nominato docente di dogmatica, liturgia e teologia ecumenica presso l’Istituto di Formazione. Nel dicembre 1995 fu designato vescovo di Basilea e ricevette la consacrazione episcopale per mano di Papa Giovanni Paolo II.

Durante il suo ministero episcopale, continuò a mantenere un’intensa attività accademica, pubblicando costantemente.Dal 1998 al 2006 fu vicepresidente della Conferenza Episcopale Svizzera e successivamente ne divenne presidente dal 2007 al 2009. Nel luglio 2010, Benedetto XVI lo chiamò a Roma, affidandogli la guida del Pontificio Consiglio per la Promozione dell’Unità dei Cristiani, succedendo al cardinale Walter Kasper.

In quello stesso anno fu creato cardinale.Dal 2010 ricopre questo incarico, che è stato trasformato in dicastero con la riforma della Curia sancita dalla costituzione Praedicate Evangelium nel 2022, di cui è divenuto prefetto.

Nel 2021 Papa Francesco lo ha elevato al titolo di cardinale-presbitero. All’interno della Curia romana, Koch è membro di numerosi dicasteri, tra cui quello per la Dottrina della Fede.Se prima del 2010 si occupava di un ampio ventaglio di tematiche teologiche, da allora ha orientato quasi esclusivamente il proprio lavoro alla promozione dell’unità tra i cristiani.

Tra gli episodi di rilievo del suo impegno romano si ricordano l’incontro ecumenico di Lund del 2016, in occasione del 500° anniversario della Riforma, e la pubblicazione, nel 2024, di un documento sul primato del Papa in prospettiva sinodale. Figura mite e riservata, con lunga esperienza nella macchina curiale, il cardinale Koch possiede una conoscenza approfondita della Chiesa germanofona e delle questioni teologiche che in essa emergono. È noto per la sua posizione critica nei confronti del Cammino Sinodale tedesco, pur mostrando apertura verso riforme ponderate, come dimostrato da uno studio recente sul ministero del Vescovo di Roma.Questo lavoro testimonia la sua solida preparazione teologica e la capacità di riflettere con rigore sul ruolo del papato nella Chiesa e sulla sua possibile evoluzione. Dotato di equilibrio, Koch è in grado di distinguere chiaramente tra convinzioni personali e responsabilità magisteriali legate al suo incarico: una qualità interpretata da alcuni come punto di forza, da altri come possibile segno di ambiguità.

In passato ha abbandonato posizioni più progressiste, come il sostegno al celibato opzionale o all’ordinazione femminile, per aderire maggiormente all’indirizzo dei pontificati successivi.Ciò ha sollevato interrogativi sulla solidità delle sue convinzioni più profonde. La sua competenza, seppur notevole, è incentrata quasi esclusivamente sull’ambito ecumenico, una specializzazione che talvolta viene percepita come limitante rispetto alle sfide più ampie della Chiesa attuale.

Koch ha pienamente fatto proprio l’approccio al dialogo con l’ebraismo secondo cui la Chiesa non è chiamata a una “missione” evangelizzatrice verso gli ebrei, ma a privilegiare l’incontro e la comprensione reciproca.Tuttavia, ha anche difeso il magistero tradizionale, opponendosi a proposte radicali in tema di intercomunione.

Sottolinea con forza la centralità dell’Eucaristia, pur non sostenendo la liturgia preconciliare, che a suo avviso ostacola il cammino verso l’unità. Il suo retroterra culturale, profondamente radicato nella teologia tedesca, lo rende incline alla mediazione e al compromesso, configurandolo come un profilo conservatore ma aperto al dialogo.Se venisse eletto al soglio pontificio, potrebbe rappresentare una figura di equilibrio e riconciliazione dopo un periodo segnato da divisioni.

Il cardinale Koch parla fluentemente tedesco, italiano, francese e inglese. —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – Inizia il Conclave 2025 e il cardinale Fernando Filoni viene sempre più spesso citato tra i possibili candidati a diventare nuovo papa.Oggi 79enne, è una figura di spicco nella diplomazia vaticana e attuale Gran Maestro dell’Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme.

Nel corso della sua lunga carriera ha ricoperto incarichi di grande rilievo, tra cui prefetto della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Popoli, sostituto per gli Affari Generali della Segreteria di Stato e nunzio apostolico in Iraq durante il conflitto del 2003. 
Nato il 15 aprile 1946 a Manduria, in provincia di Taranto, fu ordinato sacerdote il 3 luglio 1970.Ha ottenuto il dottorato in filosofia e in diritto canonico, oltre a un diploma in scienze dell’opinione pubblica con specializzazione in giornalismo.

Nei primi anni del suo ministero a Roma si dedicò alla pastorale parrocchiale e all’insegnamento nelle scuole superiori, per poi entrare nel servizio diplomatico della Santa Sede nel 1981.Prestò servizio in varie rappresentanze pontificie: in Sri Lanka, Iran, Brasile e Filippine; durante la guerra tra Iran e Iraq fu assegnato a Teheran. Uno dei suoi incarichi più significativi fu quello svolto a Hong Kong tra il 1992 e il 2001, dove monitorò da vicino la condizione della Chiesa cattolica in Cina, lavorando per favorire una maggiore unità tra i vescovi della Chiesa ufficiale e quelli della comunità clandestina, incoraggiandoli a ristabilire la piena comunione con Roma.

In quegli anni aprì anche una “missione di studio” sulla Chiesa nella Cina continentale. Nel 2001 fu nominato nunzio apostolico in Iraq e Giordania.Durante l’invasione americana del 2003, scelse di rimanere a Baghdad, diventando simbolo concreto della vicinanza della Chiesa al popolo iracheno in un momento di grande sofferenza.

Nel 2006 fu trasferito nelle Filippine. Nel 2007 Papa Benedetto XVI lo nominò sostituto per gli Affari Generali della Segreteria di Stato, ruolo strategico assimilabile a quello di capo di gabinetto del Papa.Nel 2011 fu chiamato a guidare Propaganda Fide, una delle congregazioni più importanti della Curia romana, incaricata delle missioni e dell’evangelizzazione.

L’anno successivo fu creato cardinale e, nel 2018, promosso cardinale-vescovo da Papa Francesco. Dal 2019 è a capo dell’Ordine Equestre del Santo Sepolcro.Con una competenza particolare su Cina e Medio Oriente, Filoni ha definito “storico” l’accordo provvisorio tra la Santa Sede e Pechino del 2018, pur ammettendone i limiti e le difficoltà.

Di fronte alla guerra tra Israele e Hamas nel 2023, ha lanciato un appello per una soluzione a due Stati e per l’abbandono delle logiche di vendetta, auspicando rispetto reciproco e una pace duratura. Vicino al Cammino Neocatecumenale, il cardinale Filoni è un convinto sostenitore del Concilio Vaticano II e del ruolo delle conferenze episcopali, tema al quale ha dedicato anche una pubblicazione.Figura riservata ma pastorale, dotata di un bagaglio eccezionale di esperienza diplomatica e curiale, viene sempre più spesso citato tra i possibili candidati al papato. Secondo il vaticanista John Allen, rappresenta un profilo con visione globale, fermezza dottrinale e solide capacità di governo.

Tuttavia, il fatto di non aver mai guidato una diocesi può essere percepito da alcuni come un limite, e per altri è espressione di una “vecchia guardia” vaticana.Resta il fatto che, alla luce dei nuovi equilibri ecclesiali, il conclave potrebbe rivalutare il suo ruolo in modo significativo. (di Paolo Martini) —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – E' il giorno del Conclave, che si aprirà alle 16.30 di oggi per eleggere il 267esimo Papa dopo la morte di Francesco, avvenuta il 21 aprile scorso. Alle 16.15, nella Cappella Paolina partirà la processione presieduta dal cardinale Pietro Parolin, il più anziano di nomina, che presiederà tutto il Conclave.I cardinali invocheranno lo Spirito Santo.

Quindi, l''Extra omnes' pronunciato dal maestro delle celebrazioni liturgiche, l’arcivescovo Diego Ravelli.  Sotto le volte affrescate michelangiolesche, in un ambiente bonificato, avrà inizio la votazione.Il voto è segreto, ogni cardinale scrive il nome scelto su una scheda e la frase: 'Eligo in Summum Pontificem', poi la fa scivolare nell’urna.

Per diventare Papa occorre il consenso dei 2/3 dell’assemblea: 89 voti.  E da stasera gli occhi di tutto il mondo saranno puntati sul comignolo della Cappella Sistina: la prima fumata di oggi è prevista in serata, intorno alle 19.Nei giorni successivi, salvo elezione del nuovo Papa, ci saranno due fumate al giorno: una a metà mattina (verso le 12) e una nel tardo pomeriggio (indicativamente le 17.30).

Se si raggiunge la maggioranza dei due terzi, la fumata sarà bianca e il mondo saprà che il 267esimo Papa è stato eletto.All’interno della Sistina, una stufa brucia le schede dopo ogni scrutinio.

Dal 2005, per evitare confusioni, il fumo nero (niente elezione) è prodotto mescolando le schede bruciate a cartucce chimiche a base di perclorato di potassio, antracene e zolfo.Il bianco (eletto il Papa) si deve all’aggiunta di lattosio e clorato di potassio.  Lunedì, nel corso della doppia congregazione, i cardinali hanno tracciato intanto il profilo del prossimo Papa: “Una figura che deve essere presente, vicina, capace di fare da ponte e guida, di favorire l’accesso alla comunione a un’umanità disorientata e segnata dalla crisi dell’ordine mondiale" e "un pastore vicino alla vita concreta delle persone", come ha riferito il portavoce vaticano Matteo Bruni.  E' piuttosto improbabile che già oggi dal comignolo possa uscire il fumo bianco dell'habemus papam.

Guardando all'elezione degli ultimi Pontefice, la convergenza sulla persona da eleggere si è trovata in due-tre giorni. Nel dettaglio, per l'elezione di Paolo VI – nel 1963 – sono occorsi tre giorni: dal 19 al 21 giugno e quattro fumate.La scelta di Giovanni Paolo I è arrivata dopo due giorni il 26 agosto del 1978 (quarto scrutinio, seconda fumata).  Giovanni Paolo II è stato eletto in tre giorni il 16 ottobre 1978 alla quarta fumata.

L'elezione di Benedetto XVI è avvenuta nel secondo giorno di conclave, il 19 aprile 2995 al quarto scrutinio.Per papa Francesco, i cardinali si ritrovarono in conclave il 12 marzo 2013.

Il suo nome uscì il 13 marzo, al quinto scrutinio. Da ieri i cardinali elettori hanno potuto prendere possesso della loro stanza a Casa S.Marta assegnata attraverso il sorteggio.

Poiché le stanze della residenza dove ha vissuto Papa Francesco per dodici anni – la sua stanza, la 201 resterà sigillata – non bastano per tutti i cardinali e per gli officiali e gli addetti a vario titolo che gravitano attorno alla macchina organizzativa del conclave (lunedì il giuramento di segretezza di un centinaio di persone), alcuni di loro risiedono nell’edificio adiacente di S.Marta vecchia.  Da oggi, e ogni volta che faranno ritorno a S.

Marta per i pasti e il riposo, le 133 porpore elettrici si potranno spostare a piedi da S.Marta alla Sistina percorrendo via delle Fondamenta o accompagnate su un apposito bus e percorreranno ogni volta un tragitto di un chilometro.

Per tutto il tempo del Conclave i telefonini saranno schermati nelle aree interessate dal conclave: la misura non riguarderà Piazza San Pietro.   —cronacawebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – L’Inter vola in finale di Champions League.Al termine di 120 minuti epici, i nerazzurri vincono 4-3 contro il Barcellona a San Siro e staccano il pass per l’ultimo atto del torneo a Monaco di Baviera.

L’incredibile partita di San Siro finisce ai supplementari, dopo il 3-3 dei 90’ regolamentari.Decide il gol di Frattesi: in finale, per Inzaghi ci sarà una tra Arsenal e Psg (francesi vittoriosi 1-0 nella partita d’andata all’Emirates, mercoledì 7 maggio alle 21 il ritorno al Parco dei Principi). La prima notizia della semifinale riguarda gli attaccanti.

Lautaro Martinez ce la fa e Inzaghi lo schiera nell’undici titolare accanto a Thuram.Anche Flick recupera Lewandowski, ma non rischia e il polacco parte dalla panchina.

Per il resto, solito 3-5-2 nerazzurro, con Dumfries e Dimarco a tutta fascia e linea di centrocampo completata dal trio Barella- Calhanoglu-Mkhitaryan.Blaugrana con il solito 4-2-3-1 a trazione offensiva, guidato da Ferran Torres e supportato da Yamal, Raphinha e Olmo.

Si riparte dal 3-3 della gara d’andata e i primi minuti ricordano proprio la trama vista una settimana fa allo Stadio Olimpico Lluís Companys di Barcellona.Gli spagnoli tengono il possesso, i nerazzurri provano a sfondare sfruttando gli spazi. È così che arriva l’1-0 di Lautaro Martinez al 21’: il recupero di Dimarco sulla trequarti è provvidenziale e manda Dumfries in porta.

L’olandese guarda Szczesny e poi serve il capitano, che appoggia in rete a porta vuota per il primo boato di San Siro.Il Barcellona si accende con il passare dei minuti e sfiora il pari a più riprese, ma i nerazzurri raddoppiano cogliendo di sorpresa gli avversari.

Al 42', Lautaro Martinez viene lanciato da Mkhitaryan e Cubarsì recupera con un intervento che sembra sul pallone: Marciniak viene però richiamato al Var e dopo revisione assegna il rigore.Sul dischetto va Calhanoglu, che nel recupero porta i suoi sul 2-0.

L’Inter torna in campo per contenere, gli spagnoli alzano subito la voce e al 54’ accorciano le distanze con Eric Garcia, che spedisce all’incrocio il pallone del 2-1. Il Barcellona alza i giri e riporta tutto in equilibrio intorno all’ora di gioco, con un pallone scodellato in area per Dani Olmo, che batte Sommer e fa 2-2.La partita a questo punto prende la direzione dei blaugrana: all’88’, Barella perde un brutto pallone a ridosso dell’area e Raphinha ne approfitta.

Il brasiliano prima viene murato da Sommer, poi non sbaglia sulla respinta e ribalta la partita.Finita?

Per niente.L’Inter si tuffa all’attacco e Acerbi va a fare il centravanti.

Proprio il difensore diventa l’uomo copertina , deviando in rete con il destro il cross basso di Dumfries per un epilogo pazzesco al 94': 3-3, come all’andata e partita ai supplementari.Il gol di Acerbi cambia l’inerzia del big match di San Siro e l’Inter torna avanti alla prima occasione: al 99’, Thuram supera Araujo e tocca per Taremi.

L’iraniano fa sponda per Frattesi, che piazza il sinistro che vale il 4-3 alle spalle di Szczesny.Negli ultimi minuti, il protagonista diventa Sommer, che nega a Yamal il gol del 4-4 con un intervento prodigioso sul sinistro a giro dell’attaccante, a una manciata di minuti dal triplice fischio.

Finisce 4-3 sotto la pioggia di San Siro, l’Inter torna in finale di Champions. —sportwebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – "La Russia è esclusa dai Mondiali di calcio?Davvero?".

Donald Trump scopre che la Russia, salvo cambiamenti nei prossimi mesi, non parteciperà alla Coppa del Mondo di calcio che gli Stati Uniti ospiteranno con Messico e Canada. "Non lo sapevo, è così?", chiede il presidente degli Stati Uniti al presidente della Fifa, Gianni Infantino, presente alla Casa Bianca per un evento in vista del Mondiale Fifa per club, che si giocherà negli Usa. "E' esclusa, ma speriamo che qualcosa accada.Speriamo che arrivi la pace e che" la Russia "venga riammessa", dice Infantino con un pizzico di imbarazzo. "E' possibile.

Potrebbe essere un incentivo valido", dice Trump sperando che anche il 'soccer' faccia la sua parte nella complicata strada verso la pace tra Mosca e Kiev. "Vogliamo evitare che vengano uccise 5000 persone ogni settimana, è una cosa orribile, incredibile.Fermeremo quella guerra", aggiunge il presidente americano. Altra domanda sull'esclusione della Russia dal G8. "La Russia è stata un membro di quello che una volta era il G8.

Non ho votato io l'esclusione della Russia, è stata una cosa sciocca.Se la Russia non fosse stata esclusa dal G8, la guerra non sarebbe iniziata", dice Trump. "L'hanno buttata fuori e forse anche per questo milioni di persone muoiono.

Riammettere la Russia?Non credo sia il momento giusto…". —internazionale/esteriwebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – Brutto episodio nella semifinale di Champions tra Inter e Barcellona.Nel primo tempo di San Siro, dopo il gol del raddoppio segnato da Calhanoglu su rigore, al minuto 46', Inigo Martinez ha sputato a Francesco Acerbi e il clima della partita è diventato rovente.

Dopo il fallo di Cubarsì su Lautaro Martinez, valso il penalty poi trasformato dal centrocampista turco, i due avevano già cominciato a discutere.  Poi, dopo il raddoppio nerazzurro e il gesto del difensore, ecco il principio di rissa, con Acerbi corso dall'arbitro Marciniak per lamentare l'atteggiamento antisportivo dell'avversario.L'Inter non si è goduta così nemmeno l'esultanza, visto che diversi giocatori sono corsi al centro dell'area per separare i protagonisti.

Marciniak poi ha fatto rientrare la situazione fischiando la fine del primo tempo.     —sportwebinfo@adnkronos.com (Web Info)

(Adnkronos) – La Corte Suprema degli Stati Uniti ha annunciato che l'amministrazione Trump può iniziare ad applicare immediatamente il divieto di prestare servizio militare per le persone transgender, mentre proseguono i singoli ricorsi legali.I tre membri liberali della corte hanno pubblicamente dissentito dalla decisione. Con una maggioranza di sei voti, la Corte ha revocato la sospensione da parte di un tribunale inferiore di un ordine esecutivo emesso dal Presidente degli Stati Uniti fino a quando una corte d'appello federale non si sarà pronunciata nel merito. Durante il primo mandato di Trump, l'Alta Corte aveva permesso al presidente di applicare un divieto simile – ma leggermente più permissivo.

Quel divieto era stato poi annullato dall'allora presidente Joe Biden. —internazionale/esteriwebinfo@adnkronos.com (Web Info)