Myanmar (Birmania): La realpolitik di Papa Francesco

Le parole pronunciate dal pontefice in Myanmar/Birmania sono ineccepibili.

Ma sono state fortemente indebolite dall’intenzionale assenza del nome identificante il popolo (o etnia) Rohingya, che da mesi tutta la stampa internazionale – compreso «L’Osservatore Romano» – documenta che viene perseguitata dal governo birmano, contro ogni diritto civile e umano.

Le parole del papa sono state chiare ed esplicite in termini di principio e perfettamente comprensibili per quel mondo civile (non solo occidentale) che il pontefice stesso frequentemente fustiga. Ma i suoi diretti interlocutori erano e sono interessati esclusivamente a che i Rohingya non fossero nominati nel suo nobile discorso sullo «stato di diritto» e «un ordine democratico che consenta a tutti, nessuno escluso, di offrire il suo legittimo contributo al bene comune, per costruire un ordine sociale giusto, riconciliato e inclusivo». Naturalmente si dirà che «a buon intenditore bastano poche parole». Ma nel caso birmano non c’è proprio chi vuole intendere…

Quella di Bergoglio è una concessione nominalistica per poter dire con maggiore libertà tutte le altre cose importanti? Ma che cosa c’era di più importante da dire in Myanmar/Birmania? È il costo da pagare alla politica «impegnata per ripristinare la pace»? Ma è costo che rischiano di pagare proprio i Rohingya, cancellati nella loro esistenza e tragedie concrete da una evocazione generica e indistinta.

Questi interrogativi valgono proprio per una personalità attenta e tutt’altro che ingenua come Bergoglio. È singolare che abbia accettato di fare questa concessione nominalistica lui che con tanta ironia critica gli scribi e i farisei dei vangeli, che badano alle parole e non alla sostanza dei comportamenti. Forse ha temuto che un suo atteggiamento «imprudente» mettesse a repentaglio la piccolissima minoranza dei cattolici.

Ma non si può neppure escludere che Bergoglio abbia ravvisato nella situazione politica birmana analogie con la situazione che ha conosciuto personalmente e direttamente in Argentina durante il periodo del predominio dei militari. E quindi ritenga di sapere come ci si debba o si possa comportare.

Probabilmente nelle prossime ore a questi dubbi si daranno molte e differenti risposte . Ma mi chiedo se non siamo dinanzi anche ad una sottile evoluzione della personalità di Bergoglio, che nel suo attivismo si scontra sempre più duramente con la realtà.

 
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