Il capo della Polizia Franco Gabrielli ci consegna in un’intervista la linea che guida la sua azione: “Chi arriva deve rispettare la legge e se una moschea non è in regola va chiusa”. L’Italia del 2016 tocca il record di sbarchi di immigrati: sono già 153mila.
Gabrielli: “Chi arriva da noi rispetti le regole. Se una moschea è illegale va chiusa”
Il capo della polizia: i musulmani ci aiutino denunciando i sospetti terroristi. E sui rifugiati: «Serve più cooperazione, a Bruxelles sono prevalsi gli egoismi»
Avete le risorse adeguate per affrontare problemi di quest’entità?
«Ringrazio il governo che nella legge di bilancio ha dimostrato una particolare attenzione nei confronti della nostra amministrazione. L’ha fatto riaffermando la validità strutturale degli 80 euro sullo stipendio e finanziando il riordino che la polizia di Stato, al pari delle altre forze, aspettava da 11 anni. Inoltre, grazie al legge di stabilità dello scorso anno, è stato possibile lo sblocco del turnover che favorirà l’iniezione di nuove energie tra i nostri attuali 99.630 poliziotti, di cui il oltre il 15 per cento donne, soprattutto tra le qualifiche più alte».
Tra le questioni più urgenti c’è quella degli immigrati e della loro integrazione sociale. Come valuta la preghiera collettiva di molti musulmani di fronte al Colosseo, venerdì scorso, per protestare contro la chiusura di cinque moschee?
«Si è trattato di una manifestazione pacifica e come tale va rispettata. Ma il mondo islamico deve capire che al primo posto c’è il rispetto della legge, premessa essenziale per l’integrazione sociale. Quindi se una moschea non è in regola per ragioni di igiene sanitarie o abusivismo edilizio, va chiusa. Non esistono, in questi cinque casi romani, pericoli legati allo jihadismo. In ogni caso, vale per i musulmani quello che vale per chiunque altro sia a conoscenza di un potenziale reato: l’autore va denunciato. Non basta essere contrari agli attentati terroristici, bisogna anche contrastarli pubblicamente. Come avvenne negli Anni di piombo: la lotta al terrorismo prevalse grazie anche al superamento della fase “Né con le Brigate rosse, né con lo Stato”. Oggi idem: i musulmani agnostici non ci aiutano».
Ritiene concreto il rischio di una relazione tra l’estremismo islamico e i flussi migratori?
«No, è chiaro che tra centinaia di migliaia di immigrati si possa nascondere un potenziale jihadista, ma il nesso non è automatico. Anche perché la radicalizzazione è il sintomo, non la malattia: è l’espressione del disagio e dell’emarginazione. E i soldati del Califfo agiscono spesso come lupi solitari, un fenomeno ancora più complesso da affrontare».
E sul fronte specifico dell’immigrazione? Come intervenire?
«Occorrono operazioni mirate, anche alla luce di una cooperazione internazionale. Ma noi siamo come il pronto soccorso, mentre il fenomeno va risolto all’origine, con provvedimenti come il migration compact. Questo però implica, in primo luogo, interventi di carattere politico».
Ma sul piano della sicurezza quali azioni si possono intraprendere?
«Una parte significativa nella lotta all’immaginazione clandestina e al traffico di esseri umani va giocata nei confini sud degli Stati rivieraschi, terminali e , molto spesso, non generatori dei flussi stessi. Ma a noi spetta lavorare sul nostro territorio nazionale: distinguere i profughi dai migranti economici, contrastare l’immigrazione clandestina, gestire il rimpatrio sono alcune delle operazioni principali. Ma certo l’Italia, come ha ricordato anche il ministro dell’Interno Angelino Alfano, è stata un po’ abbandonata dall’Europa in cui sono prevalsi egoismi nazionali».
Il nostro Paese ha fornito il massimo della disponibilità: hotspot, centri di accoglienza. Ma, al di là dell’aspetto umanitario, per molti cittadini gli immigrati rappresentano una fonte di insicurezza.
«Eppure i numeri parlano chiaro: non c’è stato alcun incremento di reati rispetto all’aumento della presenza di immigrati. Dal 1 gennaio 2014 ne sono sbarcati in Italia oltre 440 mila, la maggior parte si è poi diretta verso il Nord Europa, ma molti sono rimasti nel nostro Paese. È inevitabile che, soprattutto nel contesto socio-economico attuale che vede il 40 per cento della disoccupazione giovanile, gli extracomunitari rappresentino un problema. Di qui l’esigenza di pensare a come impiegarli e a favorire l’integrazione sociale, per evitare che possano verificarsi fenomeni di radicalizzazione, spesso anticamera del terrorismo».
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Un vero e proprio diario di viaggio del quale Simone Cristicchi è narratore ed attore, viaggio che lo porta a visitare in prima persona diverse ex strutture manicomiali del nostro Paese, da Roma a Genova.
vedova di un grande banchiere tedesco, il barone Antonio Wargener, e proprietaria della Mezza Torre quest’ultima antica torre anti saracena diventata poi un lussuoso Hotel. Con il supporto della moglie Jane Fanny Fayrer, acquerellista anglosassone, sposata a Napoli nel 1901, Giovanni aveva dismesso gli abiti dell’artista ribelle e con idee più pacate realizzò il suo capolavoro. La scultura ritrae Agrippina e il suo schiavo Miseno sulla barca da pesca, dove la madre di Nerone fu tratta in salvo in seguito al naufragio della sua nave organizzato dal figlio. Solo i remi spezzati e alcune travi di legno lasciano intuire che si tratti di una barca. Il corpo di Agrippina è disteso sul fianco destro secondo una linea inclinata il cui vertice è costituito dai piedi della donna. La posizione è innaturale, ed evidenzia le linee sinuose del corpo femminile, che mostra una sensualità che alleggerisce la drammaticità della scena raffigurata. La donna, con i capelli bagnati e scarmigliati, la stola madida e aderente al corpo che rende l’effetto della trasparenza, si aggrappa con la mano sinistra al collo dello schiavo. Questi, seduto, cerca di far galleggiare il relitto, reggendo con la mano destra una trave della barca, aiutandosi con la possanza della gamba destra. Il piede di leva, il destro, il cui alluce presenta una voluta scheggiatura dell’unghia, mostra i segni dell’immane sforzo. La composizione offre da ogni prospettiva una forte carica emotiva. Osservando i volti dei due personaggi, si nota tutta l’energia che lo scultore trasmette mostrando anche i primi studi accademici sulla natura del corpo umano. La rappresentazione di ogni muscolo teso a evitare l’imminente tragedia è illuminante. Il volto dello schiavo è seminascosto perché piegato in avanti nel tentativo di sorreggere la donna, il viso di Agrippina, con la testa tesa all’indietro nel tentativo di tenersi sulla barca, risalta con evidenza. Ma dal gruppo di gesso nonostante la tragicità del momento traspare la compostezza dell’imperatrice. Solo le sopracciglia aggrottate e la bocca leggermente contratta tradiscono lo sgomento della donna.
